पिया तोरा कैसा अभिमान

विरह के बारे में एक गीत… लालसा के बारे में…

गीत, रितुपर्णो घोष की रेनकोट के लिए एक मूल रचना, समकालीन सेटिंग में लोक विषयों के उपयोग का एक उदाहरण है। कहानी केनायक बिहार के ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण शहर भागलपुर के हैं और इस प्रकार, गीत के शब्द उस क्षेत्र के दृश्यों और कहानियों सेलिए गए हैं।

शब्द ब्रज की छवियों को भी उद्घाटित करते हैं- "सघन सावन लायी, कदम बहार"। कदम वृक्ष की छाया में ही कृष्ण और राधा का प्रेमप्रस्फुटित हुआ। गुलज़ार जी यहाँ उस छवि को आकर्षित करते हैं और कहते हैं कि कदम का पेड़ मानसून में खिलता है (प्रेमियों नेराधा-कृष्ण की तरह इसकी छाया ली)। अगली पंक्ति "मथुरा से डोली लाये, चारो कहार" में कहार पुरुषों का उल्लेख करते हैं, जोमुख्य रूप से जलवाहक हैं और क्षेत्र के एक निम्न सामाजिक वर्ग से संबंधित हैं। भारत में, पहले दुल्हन को एक पालकी में ले जाया जाताथा जिसे इन कहार पुरुषों द्वारा ले जाया जाता था, और यहाँ उस परंपरा की बात है।

निम्नलिखित पंक्तियों में बड़ी सुंदरता है: 
"अपने नयन से नीर बहाए, अपनी जमुना खुद आप ही बनावे लाख 
बार उसमे ही नहाए, पूरा न होयी आसनन"

भारत में, पापों से मुक्ति पाने के लिए गंगा और यमुना के पवित्र जल में स्नान करने की परंपरा है। उत्तर भारतीय बोली में स्नान कोअसनान कहते हैं। यहाँ गुलज़ार कहते है कि मैं रोया (यह सोचकर कि पाप ने मुझे मेरे प्यार से वंचित कर दिया) और मैं इतना रोया किऐसा लगा जैसे मैंने उनमें स्नान किया हो। ऐसा लग रहा था जैसे मैं पवित्र यमुना में स्नान कर रहा हूँ। लेकिन लाखों बार स्नान करने केबाद भी ऐसा लगता है कि मेरे पाप अभी तक नहीं धुले हैं, मेरा असनान अभी तक पूरा नहीं हुआ है, और इसलिए मुझे और इंतजार करनाहोगा।

अंत में, गाने  में है कि अब मैं अपने माथे पर सन्यासी स्त्रियों द्वारा धारण किये जाने वाले चन्दन के चिन्ह को ही धारण करूँगा। चंदन कापेड़ नागों का निवास स्थान है। भारतीय कविता में, "चंदन गरल समान" एक सामान्य वाक्यांश है जिसका अर्थ है कि चंदन जहर केबराबर है।  और गुलज़ार जी कहते है , त्याग के प्रतीक चंदन के निशान का जहर इस सारे दर्द और पीड़ा का अंत होना चाहिए।

गीत 

पिया तोरा कैसा अभिमान...?

सघन सावन लायी, कदम बहार 
मथुरा से डोली लाए, चारो कहार 
नहीं आए, नहीं आए 
केसरिया बलम हमार 
अंगना बढ़ा सन सन 
पिया तोरा कैसा अभिमान...?

अपने नयन से नीर बहाए 
अपनी जमुना खुद आप ही बनावे लाख 
बार उसमें ही नहाए 
पूरा न होई आसनन

सूखे केस, रूखे भेस, 
मनवा बेजान 
पिया तोरा कैसा अभिमान...?

बोल साखी कहे करि साजो सिंगार 
ना पाहिनी अब सना कांचना हार 
खली चंदन लगाओ अम्मा हमार 
चंदन गरल समान